黎子昇参观完了繁星归元法阵🛑🛩，就同天阵门弟子告别，最后一个人回到了🅸🙆自己的院子。
此时已经是夜漏更深，服侍他的两个丫鬟欢儿和悦儿也是跟这🙥🌡位仙师“小主人”相处得♣熟了，如今她们也算是铁青团半个正式成员。所以也没有刻意地等他回来，而是守在火炉边坐着女红。
她们手中的冬衣也不是给自己或者黎子昇的，而是准备送给义学里最为贫苦的🕊学生。
黎⚬🔝三公子自己寒暑🙉不侵，还有宗门发下来的制服，根本也用不着冬衣，所以一时之😺间没有想到此节，还是经人提醒之后才发现自己的疏漏。
因此，在这几天采购了一些布料和鸡鸭毛，安排人手制作起了羽绒服，好发给那些😺衣食不周的穷苦人家，特别是在义学就读的孩子们。
不是他不舍得☟买成衣，而是中洲这里的成衣业🍂🅍针对的要么是修者要么是比较有元石的凡人，哪会特意给平头百姓制作服装来着。所以，黎三公子想买也没地方🎏🐅买去。
其实，在前🁴现代社会一般家庭的服装都是出于家中女性之手，中外皆然。《礼记》里面有关于婚姻的《昏记》中就把对女性的要求归纳为“德容言功“这四项。
而⚬🔝东汉末年也就是三国时期著名的经学家郑玄注解道：“妇德，🔑⛞🛢贞顺也；妇言，辞令也；⛡🜀妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。
这个“丝麻“说的就是😅⚫女🈟⛌性🂌必须掌握裁剪衣服的本事。
在工业化大生产体系没有建立之前，社会分工自然不会那么细分。所以除了社会顶层的那些达🀻🁿官贵人，人类的穿着只能是家庭生产。
中洲虽然一只脚跨进了工业化，但是阶层分隔得实在太厉害了。普通凡人的生活水准还没有达到能购买成🆎🎙衣的地步，没有这个需求自然就没有这个产业。黎子昇再怎么厉害🏎😿也不可能一日之内建立一个产业不是。
他只能发动群众，和当年红军一样建立手工作坊式的被服厂🐓⛂，把凡人工匠的成年女性家眷召集在一起为大家制作衣物。
好在黎三公🁴子是为了给大家提供防寒的衣物，不需要在设计和制作上多花心思，这制作工艺倒也简单。而且，他又发明🏞🛍🛈出了🀫⛛🛊“羽绒服”。大大降低了制作成本，因此在这项善举上没有花费太多的元石。
而他原本也不需要这两个小丫鬟的“贴身”服侍🚝🔖，索性就让她们成了沧海被服厂的管事。还从新义顺堂沧海🙳🎡分堂找了一个老账房配合她们。
可怜欢儿悦儿都是小户人家出身，虽说跟着黎子昇和柳无瑕这样的小仙师见了一些市面，但是一上手就是这样🚹😖🁜的🔰管理工作对她们还真是一项很大的挑战。也幸得黎三公子在沧海船厂中的威望很高，这里的凡人又比较淳朴。因此这两个小丫头在自己“小主人”的提点之下干得还算是凑合。
其实黎子🅚🖛昇也不是故意为难这两个小姑娘。实在是他遇到了大部分革命“领袖”终生都会纠结🀻🁿的问题，那就是干部队伍的建设问题。
有句老🆐🎩话，二十一🙉世纪最缺的是什么？人才！
其实从人类建立社会之后的世纪，人才一向都是最为🚇👕缺乏的。哪怕是到了高等教育😺成为大白菜的今天，要找到合适的人才对很多企业来说也🟃🚡是一件极为头疼的事情。就别说身在中洲的黎三公子了。
他面对的问题还要复杂一点，修真界本来就是人精扎堆的地方，要发现一些“人才”还不算烦🀻🁿难，他最缺乏的就是凡人中的“人才”。