佛告慈氏：[善男子！闻所成慧依止於文，但如其说🁤🇱🜔，未善意趣，未😠🂮现在前？随顺解脱，未能领受成解脱义？
若诸菩萨，修所成慧，亦依於文，亦不依文，亦如其说，亦不如说，能善意趣，所知事同分三摩地所行影像线前🙸，极顺解脱，已🅲👼能领受成解脱义！
善男子！是名三种知义差别。]
老伯说：[界义有五种！
器世界，现实事务的世界。
有情界，有意识的生物世界。
法界，法的世界。超现实的。
所调伏界，心所调伏的世界。
调伏方便界，延伸的调伏世界。
所成慧，所成♣🏘就的智慧！本身🌺🄋本际🗷所成就的智慧世界！
内是🙅🈀从外观的。了知其📇义🖂🏰🝳，慧有时是不可说的！说不清楚的，要了知其义，就要深入其中了？
闻斯修这些所♣🏘成慧，了知其义！是由外而内的修行方🁤🇱🜔法🉃🄩！是菩萨法！
佛说：闻止之於文，未能领受🌺🄋其解脱义。只在皮毛！
不是听说了？就能得到解脱义？
思其所成慧，也是一样，也是依於文，不足於成就解脱义🗳？未能🈦🀧领受！🕷🎓
修所成慧则有可🅇成！其实文思修🞭🗘🛹，重🍂🅒在於修。
改正行为！
光见闻觉知是有问题的？只是脑🞭🗘🛹筋作用！没有兴修？不如入定之🈦🀧中？]
易儿说：[这样好像很深？]