其实🅈🄣⛀他也明白，惠盎虽然不是他的弟子🁵，但是在王道、仁政这一块，惠盎却毫不逊色他真正的弟子，最关键的还是在于宋王偃，那位君主还是无法真正领会「以力假仁者霸，以德行仁者王」的道理。
不过即便如此，孟子对宋国仍然抱有期待。
这份期待，当然不是指宋王偃忽然回心转意，而是指宋国的太子「戴武🝉」，或者称「王🜍🀺子武」。
早在许多年前，当孟子意识到宋王偃尚武🌧🁛的性格难以扭转后，便建议惠盎注重对于太子戴武的培养，毕竟宋王偃现如今已经五十多岁🕱🍞了，过不了几年可能就会离世，到时候，宋国将由太子戴武来继承，倘若太子戴武能彻底施行他孟轲、惠盎二人所提倡的“仁政”主张，宋国就能彻底变成以仁政治🎵国的国家。
到那🅈🄣⛀时，他孟轲的理念，或👙许就能在宋🁵国得到实施。
听🕢闻此言，惠盎连忙说道：“夫子放心，我时刻谨记着夫子的教诲，不敢疏🐃☲🃑忽对于太子的教导。”
见此，孟子满意地点了点头。
此后数日，惠盎与🗶☤蒙仲二人便住在孟子居，听孟子讲👈述“王道”、“仁政”主张。
其实这些“王道⛃🗮”、“仁政”主张，孟子主要是说🔗给蒙仲听的，毕竟，虽然蒙仲乃是庄子的弟子，可谁让他对儒家思想却颇为了解，再加上此子聪慧机敏，以至于孟子恨不得将他儒家思想亦倾囊相授。
而对于蒙仲来说，他本着技多不压身的想法，亦虚心吸取孟子的思想，🝉反正他已兼学道、名、兵三家的学🕕🈠术知识，完善一下他本来🄆就有所涉及的儒家思想，这也不是什么坏事。
就像他的义兄惠盎，🃲🛱☤这位可是兼顾了道、名、法、🔗墨、儒等各家学术。
不得不说，相比较孔子时期的儒家思想，孟子的儒🔗家思想确实♆🆍已经上了一个台阶，至少已经“言之有物”，他的思想有很多都是正确的主张。
就比如「以力假仁者霸，以德行仁者王」，这跟庄子曾经教导过蒙仲的，「用诡辩只能使人口服、用道理来辩才能使人心服」的道理一样，🅧都是金玉良言。
值得一提🎠的是，在教授蒙仲大概三🖘💺五日后，孟子忽然问他道：“过几日你兄惠盎返回滕国，你可愿留🗵☓⚧在老夫这？”
『这是要收此子为弟子么？』
无论是👳🌹惠盎，还是🗶☤万章、公孙丑等孟子的弟子们，无不对此大吃一惊。
不过冷静下来仔⛃🗮细想想，万章、公孙丑等人倒也倾向于这位小兄弟能成为他们的小师弟，毕竟此子的才能的确不可小觑。
但最终，蒙仲还是婉言谢绝了，他笑称道：“庄师会用他那根拐棍打死🝉我的。”
“尊师重道，好好。”