唐军不是说离了优质装备👊就会死，而是正常人用过好东西之后，再回过头吃苦，显而易见没可能一如往昔。
即👭便是跟着唐军序列“捡垃圾”的“民团”，哪怕在“治安战”中扮演“皇协军”的角色，可装备上也是不含糊的。
横刀一把、弓弩取一……箭矢管够！
搏命的买卖，要求高点总归没错。
只针对“民团”这种民间组织，敦煌宫光加工箭🁰矢就够赚上一笔，比当年杨师道不会差到哪里去。
随着“图伦碛🎾”更名“昆仑川”，西域逐渐开始建制州县，官僚体制逐渐在这块地区形成了影响力。大量的🚳🗝🜪旧有贵族或是跟着西军冒险，或是被强行迁往长安、洛阳，整个地区从汉朝灭亡以来的“血统”政治彻底瓦解。
而这些年因为曹夫子的🞼🙢《音训正本》，大量原本🁰作为“财产”而生存在这里的牧奴、农奴、契约奴的后人，头一回明白了一些道理。
他们对旧时🗣🝛代🎾中的贵族充斥着不可名状的极端仇恨，而官僚体制🎣，则是把他们的仇恨转移到了为帝国服务之上。
时代就是这🗣🝛么微妙，在帝国的核心，洛阳😑权贵只觉得西域治理相当“残暴”。却哪里想到，西域那些劳苦底层，却对原本十分陌生的帝国“感恩戴德”🝽🐥。
至少，从此以后，他们知👊道自己不是谁谁😑谁的“财产”，而是人，尽管日子⛣🜋过得依旧艰苦。
大唐帝国在“昆仑川”的政治军事行动，瓦解本地区“血统”政治的同🕺🎭🔗时，蕃地受其影响，也大量出现唐蕃联合的戍堡、军寨。
依然是《音训正本》的作用，配🖃合军事力量，再腐朽并且🂄🌔⚗散发出恶臭的泥坑，也会被小小的石子砸出一片水花。
纵👭使泥泞不堪，还是让那些灵魂得到洗涤的可怜虫感到无比幸福。
当敦煌宫受中央命令，发出“蕃地田亩令”之后，底层蕃人至少名⚴义上都能够获得一块草场或者土地🜥🄐☖。
第一次，蕃人和汉人一样，可以拥抱土地。
这种诞生于春秋发展于战国的“小农经济”，以特别奇怪的方式，登上了雪域高原，然后伴随着象雄诸🙓部“法主”向南向西传播，一时间🐹🄭“太昊🔜🁛🆡天子”的威势更加炽烈。
整个时代，唯有大📭🞉唐🞍是官僚社会，也唯有大☝🀙唐的人才晋升充满着多样性多重选择。
于是乎，让老张都📭🞉有些始料不及的事情发生了，武汉在爆产能的同⚴时，因为这种莫名其妙🔂♗番邦“爱国忠君”情绪的高涨，市场被非理性支配。
以前“提携玉龙为君死”的是十二卫大将军，或者这个国公那个郡王。但是贞观二十三年的夏天，老张在武汉吃着🙴凉粉，旧年番邦的土鳖们，却一个个嗷嗷叫着准备为“太昊天子”陛下尽忠……