胡安国忍不住吐槽：“三者皆具，不辨本末，不识真伪📖。注疏讲经之时，该取哪个，又该舍哪个？”
这是实话，三派融合，必有取舍。
而有取舍的地方，又恰🖗好是三派理论迥异的地方。谁也不服谁！
朱国祥说：🔃♨“既然要辨本末、明取舍，那就该从根本出讲起。先说宇宙大道吧。虽然关🔜学已融入洛学，但种卿学的是家传关学，便从种卿开始讲起。”
这是要探讨不同派别的宇宙观。
种师道站起来说：“天地宇宙为一🁮🉇🅎气，即太和，即天道。老子说有生于无，此言谬矣……”
张载的关学宇宙观，可🖗以总结🏀🗀😝为“一元论”🞆。
即宇宙为一种神秘力量组成，姑且称之为“气”⚪。🏑🙚
气聚拢是太虚，即天，即无；气散开是万物，即道🏑🙚，即有。
天为本，道为用。
有无本为一体，不存在老子说的有生于无。
其余，还有心🏻🟖🝅性、鬼神之说，全都🁮🉇🅎从唯物角度来阐述。📖
这是一种😏🀘朴🔃♨素的👑☜唯物主义，把气当成宇宙基本物质。
而且有点物质🏻🟖🝅循环不灭的味道，就算人死了，万物毁灭了，但组成人和万物的基本物质（气）还在🟗，并可以通过天道运转重新组合成新事物。
“非也！”
胡安国代表洛学站起来说：“🏀🗀😝日日新，苟日新……”
洛学的宇宙观，与关学迥然不同。
洛学的天道即天理，物质（气）🞰是有生有灭的，是一🗄直不断发展更新的。
又认为关学的“太虚”不是🂷道🏀🗀😝，而是器。只有礼制、法则、道德这些抽象东西才是道，而其🁖余的都是器、是用。