“寄情”之术在实用之上的优势，是⛏🙗显而易见的🕫🌤。
似寻常赠予弟子晚辈的神通手段，若是由其自使，因这些弟子晚辈功力尚低之故，或许并未觉察到☁★危险、来得及动用法🕙🌹宝，便着了旁人的道。此等情形并不罕见。以上凌下，让人至死🖅🐊♲都不知发生了何事，不算困难。
为了应对类似情形，可动用心意👨寄托之法，辨其吉凶。一俟遇见危🞊险，护身之宝不待🈀🞜当事人灵觉呼唤，自然便发动出来。
上乘的🔊⚤护身之宝，🞽🙩十有八九都😛🂃🌄能做到这一步。
但若只是如此，保守不失固然有余，却失去了许多主动性。形格势禁，该当亮剑破局之时机，低辈弟子未必能把握得😥🃟🙄住。
如今归无咎“寄情”之法，可谓更进一层，能够做到这一步。此等情势🗨🞍之下，等若己身亲临。
然此时🔊⚤此刻，归无咎所思已然超过了应用⛲的层面，而是注意到了一🞊个有趣的问题。
眼前的又一个“归无咎”，是其正身。
归无咎之元♻🍤婴法身，因是真正的“五五之婴”的缘故，🞀👂与本人真身几无差别。独立周游数十数百载，哪怕依傍其修行立身，皆不见有一丝损伤。其实最近数十载以来，🙱🎊🏘所遇一应人事，乃至周游往返，皆是以法身行之。
至于原先这具肉身，📵🟎反倒成了相对次要的“化身”。🏗🚋🏗🚋因其精纯淬炼至练气驻形之圆满，同样蕴藏着一丝若有若无的灵智。
严格说🔊⚤，二者都是归无咎“真我”的一🖿😛🂁部分。🃴🜄
此时归无咎思考的是——
若是动用“寄情”之法，将🜷一😛🂃🌄剑寄托于分身之上。
那么此剑由归无咎施展，亦或者由归无咎之“分身”施展，会有何等区🗨🞍别？
似乎⛺🟠🞤施展法门之人，皆是“归无咎”自🖿😛🂁己；但是细细思量，却又有所不同。
空想无益。
骈指一点，剑意微动，归无咎就这么做了。
一枚小剑，清芒一烁，立刻钻入“归⛏🙗无咎”眉心之中，隐匿不见。
剑心入寄的一瞬，这具“📙分🜷身”双目一凝，射出两道寒光，灼灼逼人。竟似在“剑心相合”之下，灵智有了极大的攀升。