两年后，又是一个初夏。
“好！下一组同学过来排好队……”
腾越大学，校工正在给毕业班🏲🞅的同学们照登记像。
同学们二十个人一组，分四排，每排五人。
最前排的坐在地上，第二排坐🏲🞅在椅子上，第三排站着，最后一排站在椅子上。每排人脑袋后面都有一条大横蓝布。
校工在木头架子上放好照像匣，调整镜头。之后说道：“🐢🁣🇫🐢🁣🇫看着镜头，不要眨眼，微⛱笑！一，二，三……茄子！”
之后一拉快门。
喀嚓！
照像匣一响，🍟留影完毕。不过为了保险起见，校🆬工继🁗续说道：“不要动啊，再来一张……”
随着⚍🐊♳感光设备的发展，藩镇终🏲🞅于出现了能真正使用的留影仪。藩镇的人习惯叫它“照像匣”。
因为它的个头有点大，长宽高🏲🞅都将近一尺，像个匣子。照像之后能够洗印出黑白色留影。
于♎是，藩镇的身份登记开始出现了重大变革。
首先是在官员体系中开始，然后逐步发展到了各企事🁗业单位，还有学校。最后在登记户口时普及到个人。
像普通的工人，学生，或者个人，肯定没有成本单独照像。所以大多是这样组织在一起，照完后再把每个人的登记照切下🔣🏲来，能🎭用就行。
腾越⚍🐊♳永远是跑在最前面的领头羊，目🙈🈚下已基本完成了所有居民的身份登记。
身份证🞱🗿♰件上的民族一栏，陈柯统一使用了“华人”。他要淡⚐化民族派系，逐步让所⛱有人都认可“中华民族”。
假以时日，“汉人”，“满人”，“蒙人”的界限将会慢慢不存🕜在。就和“云南人”，“四川人”一样，最多🄾🃇是个地理符号而已🎭。
这些大学生🜙经过四年学习，最后一年将由吏部培训署安排实习，写毕业论文。然后由人事署统一🟢分配工作。
无论是文🆪💗👼科还是理科，现在的🏲🞅大学生当真供不应求。不存在找不到工作的情况。