不过，这家彩🔉⚝票很可🃏🖷🗔能是投机行为，所以仅🂴开彩一次便再无下文。
同年底，森宝书局发行了规模更大的书🙐🉡彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟达四万张。
尽管绝大多数书彩筹赈票结局不佳，🗤🝥但正是随着它们一🎃🎖👄度蔚然成风，国人自办彩票的问题开始引起社会上的注意，甚至出现了有利于彩票业的社会舆论。
当然，这种状况仍然离不开以义赈为依托。
从光绪十四年十月到十五年初，⚽⚽《申报》刊发了数篇建议仿照吕宋票专设长期发行的彩票🁘🆄🌾以助赈，并由义赈人士办理的文章。
显然，此类舆🔉⚝论无🈓♢异于对国人自办彩票的合法辩护。
与此🚊同时，以“筹赈”为旗号的彩票不但继续发行，还从彩物🐿阶段过渡到了彩金阶段。
森宝书彩🙱🎊票从光绪十五年起，将彩头换成了彩金，成为国内首家与西方彩票🚰🗆🙙完全接轨的彩票。
而在森宝票成功转型后，其他一些公🗤🝥开经营的筹赈彩票亦畅行无阻。
虽然森宝等彩票后来无疾而终，但它🗤🝥们终究意味着中国近代彩票破冰之旅的完成。
正是前面的铺垫，光绪二十五年初，华商广济公司在上浦发行“江南义赈彩票🛊🚨”，从官府得到6年专营权，并没有在社会上引起🂸📥意外反响。
并且，该彩票甚至🈓♢一直到清亡时还在以🙐🉡“江南赈捐票”的名义发行，成为中国近代首家实现长期经营的彩票。
而在江南票的鼓舞下，光绪二十七年初，又涌现出🟗了三家打着义赈旗号且都声称得到官方批准的彩票。
不🖨🕊🇷幸🚊的是，中国近代彩🄻💕票泛滥的序幕亦就此拉开，此后更多的彩票连义赈旗号都不再需要了。
而这种泛滥态势，也🃏🖷🗔不是🈣义赈所能负责的🞢🕱了。
“原来如此，你对彩票🄻💕的了解，真得是比我这个做师父的多太多了啊，就你看的话，这张吕宋票值几个钱？”
虽然谈钱就俗了，可是不谈钱的话，你就很难确定一种东西的价值，这也是没🛊🚨办法的事情。
“这🚊个也就两千块人🃏🖷🗔民币左右吧，师父你是怎么得🟗到的？”
张天元好奇地问道。