报告厅里，边沁与亚瑟一左一右紧挨着⛊😫🄙坐下。
边沁看了眼亚瑟沉重的黑眼圈，笑着摇⛊😫🄙了摇头：“你看起来状况不太好。🝠🌤”
亚瑟笑🝭了笑：“或许吧。我还记得之前⛊😫🄙和您讨论过关于康德主张的义务论原则，以及您主张的结果论原则🞁👋问题。
康德主张的📐义务论认为，一件事的是非对错、该不该做，不在于它会带来什么后果，而是看行为本身是否符合道德规范。
而您主张的结果论则认为，一件事的是非对错、该不该做，归根到底要考虑行为带来了、或者可能会带来怎样的后果，会产生怎样的影响👄🆑，会让周遭世界🙪发生怎样的变化。”
边沁问道：“那你现在的观点变化了吗？”
亚瑟先是点了点头，但很快又摇了摇头：“变了，但也没变。我觉😠🂵📈得康德说的有道理，但我觉得您说的也同样有道理。这也就是为什么，您会觉得我现在看起来状况不太好。”
边沁两手扶着手杖，抬头盯着报告厅的穹🇶🝂顶：“让我猜猜，你现在是个警察，所以，你是遇上了什🐎⚔👆么疑难的案件？不知道该如何对犯人进行处理？或者是，你对于一部分正在执行的法律不太理解，不认同它们的立法原则？”
亚瑟点头道：“您果然是位了不起的智者，您猜对了。我想绞死一批人，但是按照现行法律，🝈他们或许不能死。”🁒
边沁摇头道：“我不是什么智者，我只是一个功利主义☫者，我只是希望🌩🁬能够解决社会问题。
就像我之前和你说的那样，功利并不是一件坏事🄆🞦🖜。我和康德的观点差异🌩🁬，主要在于两方🐇面。
康德认🝭为人是理性的人，所以人所认同的道德观念也是理性的。
但是当落在具体执行层面时，他又用感性的🚿🙅🇻方法去看待，他认为人既然是理性的，那么人的行为只要符合道德规范就不🄇🞩会有错。
而我和他的不同之处就在于，🈣我认为人是感性的，人类的行为，完全以快乐和痛苦为动机。
人类完全把自己置🛎🛌🚽于两位主人之下——痛苦与快乐。他们指示我们应当干什么，决定我们将要干什么，是非🃳标准、因果联系，都有它们来定夺。凡是我们所思、所♷言、所行都受它们的支配。
我认为人是感性的，但是在实际⛸🟊🛟执行时，我又以理性的角度看待⛒🙲。
快乐和痛苦没有什么性质的差异，只有总量的差🄆🞦🖜异。
所以，功利主义的原则就是尽可能增大全🇶🝂人🚿🙅🇻类快乐和幸福的总量⛒🙲，减少痛苦的总量，并最终使得幸福快乐的总量远远超过痛苦。”
亚瑟问道：📐“理论听起来总是很美好，但是🚿🙅🇻您应该知道，实际执行过程中，不管是康德的理论，还是您的理论，都会出现一些问题。”🎀🎂