张天元笑着继续解释道：“度朔之山上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，🐠主阅领💄🏗🚒万鬼。
恶害之鬼，执以苇索而以食虎。
于是黄帝乃作礼，以🙰🍿🍷时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎。
悬苇索以御凶魅;有形，故执以食虎。’
这个故事除将‘神荼’、‘郁垒’作为门神外，还延伸出如应劭《风俗通义》所称的‘饰桃入、垂苇茭、画虎于门’的🙴🎪习俗。
‘神荼’、‘郁🐁☥🁟垒’作为门神，除了文献还有实物为证，汉画像石上就有神荼郁垒执虎饲鬼的形象，与上述文献‘执以食虎’的所述一致。”🂪
“这个我倒是略有耳闻啊。”
牟莹跟🟁🚈张天元是同♋🔁学，自然对历史上的东🔫🃧西，也颇为了解。
她补充道：“在古人🙰🍿🍷的观念中，路有路神，桥有桥神，门有门神。
自从有了神荼郁垒，门神便有了专人🈕♵🌰的特指。
尤其是刻版印刷普及之后，彩印的门🈕♵🌰神遍贴家家户户。
‘爆🙚竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户🞋💧曈曈日，总把新桃换旧符。’
这是一种民俗。
是在新春时节除旧布新，讨个吉利。
最早的‘桃符’是用桃木板做成的，写上‘神荼郁垒’的名字，后来才演变成🃡🙗春联和🗐🚮🖬门神，唐代出现了驱鬼的钟馗作为门神，后来则是门将秦叔宝和尉迟恭将。
其实，在神茶、郁垒之前，不论是门阙还🔫🃧是墓门，一些神人和辟邪的瑞兽之类虽未被明确🆂称之为门神，但已经有♟了门神的含义。”
“看起来老同学🐁☥🁟你的学问还没有扔下啊，这些年一直辛苦为我打理公司，居然还能记着这些，不错。”
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差🐁☥🁟不多了，记得好像门神最早应该是‘先妣神’吧？”