佛告慈氏：[善男子！闻🄓☳🃛所成慧依止於文，但如🚥🕞其说，未善意趣👶，未现在前？随顺解脱，未能领受成解脱义？
若诸菩萨，修所成慧，亦依🆕🏘於文，亦不依文，亦如其说，亦不如说，能善意趣，所知🗔🛕🜎事同分三摩地所行影像线前，极顺解脱，已能领受成解脱义！
善男子！是名三种知义差别。]
老伯说：[界义有五种！
器世界，现实事务的世界。
有情界，有意识的生物世界。
法界，法的世界。超现实的。
所调伏界，心所调伏的世界。
调伏方便界，延伸的调伏世界。
所成慧，所成就的智慧！本身🃊🖆本际所成就的智慧世界！
内是从外观的。了知其义，慧有时是不🟍可说的！说不清楚的，要了知其义，就要深入其中了？
闻斯修这些所成慧，🂊了知其义！是由外而内的🖾😌⛦修行方法！是菩萨法！
佛🏹🞼🙞说☯🂾：闻止之於文，未📛🛠能领受其解脱义。只在皮毛！
不是听说了？就能得到解脱义？
思其所成慧，也是一样，也是依於文，🟍不足於成就解脱义🔔⛿？未能领受！
修所成慧则有可成！🂊其📛🛠实文思修，重在於修。
改正行为！
光见闻觉知是有🈤问题的？只是脑筋作用！没有兴修？不如入定🐘之👶中？]
易儿说：[这样好像很深？]