说明乾🔜🁙隆内心🁛🆞深处还是钟爱简约古朴之风的。🏾☆☲
他钟爱胆瓶，专门为此瓶作了💂诗：“当年卲局号为官，轻用民间禁有干。今作市鄽私货物，慨然鉴古清叹。”并将该诗镌在胆瓶底部，永以记志。
乾隆喜胆瓶📍，宋代文人尤为偏爱，曾在很多诗文中提到它。
王十朋在《元宾赠红梅数枝》中写道“江梅孤洁太绝俗，红杏酣酣风味薄。梅花精神杏花色，春入莲洲初破萼。胆瓶分💀🎳🕍赠两三枝，⚝💙醒我沉疴不须药。愿公及早办芳樽，酒晕冰肌易销落。”
见了插着花枝的胆瓶，竟然使旧病不须用药都痊愈了，对胆😂瓶的喜爱到了崇拜的程度;杨万里的《孤灯》诗中亦云“双花忽作蜻蜓眼，孤焰仍悬玉胆瓶。”
意思是🔜🁙花一旦插入胆瓶立即活了，花朵也像蜻蜓眼似地灵活😂转动起来;
家楼钥在《戏题胆瓶蕉》写得更绝“重胆新瓶出汝窑，满中几荚沁云苗，瓶非贮水无由馨，叶解留☐⚉根自不凋。”🍨花插入胆瓶中将常年盛开，永不凋谢，爱得近乎痴狂!
明代文人也竞相效🎐法宋人之风，对🄨⛩胆瓶也青睐有加，石🅫沆在《寄敏上人》一诗中写道“惆怅几株憔悴柳，不堪持赠胆瓶中。”
视胆瓶为圣物，即使被风雨浸过🔙🁆的憔悴🕱柳枝，🏾☆☲也不能随便插入胆瓶中;兰廷瑞的《枕上口占》绝句“胆瓶滴取梅花水，已被霜风冻作冰。”
在诗人眼里，胆瓶里滴出的水也🔙🁆是蕴含梅花香韵的，几乎都到了痴醉的地步。
今天重点要说乾隆爷书斋常供的这只胆瓶。
这件胆瓶仅仅一眼看去，就给人一种凝重沉稳感，是南宋官窑中的精品🃢🙞。
从乾隆的那咏叹诗中可以证实，此瓶原来流落民间，☙⛝🛗被清宫现选入宫中应在乾🁆🃟🙀隆晚期。
这现象对古玩界存在的痼疾起了🔙🁆很好💜💩🔠的针砭作用：即“是用眼睛辨真🙍🉅🄻伪还是用想象判东西”。
流落民间的宋官🂢🐞🀿窑胆瓶被清宫选定，成为亁隆帝的案前清供，不得不佩服乾隆帝不拘一格选物鉴古的眼力。
有人说这是帮🁛🆞乾隆爷掌眼人的眼力🄨⛩之💜💩🔠高，但再高最终还是要乾隆定夺的。
有一点是不争的事实，即他们都不是凭想象看东西，是以物品的质为鉴定依据，至于它原在何处🛊🚰🗁，或者在何人手里都并不重要，只要东西符合时代的各项特征，就要毫不迟疑地加以肯定。
这是值得借鉴的实事求是的鉴定作风。
如果乾隆帝📍那时也迷信“传承有序”，那这只胆瓶也一定遭冤杀了，不可能被选入宫中，更不可能成为乾隆帝的案头清供。