“君言圣人知周万物，道济天下，那便要解析事物，知幽明死生鬼神之理，兼昼与夜皆知也，却又言范围天地之化而不过，此言圣人之道为天地准，岂非混乱🚒？”
李启一连三问。
其实总结下来，就是一个问题。
你说天地为一炉混乱金汁，是圣人将天地的混乱倾倒出来，铸造成器，以此为众人之模范🜊🀟，天地之准🔅绳，万物之规矩。
那既然都这样了，为何还要去研究自然科学，去‘知周📂😄万物’呢？明明万物的规则都是依循圣人之道🔅而成的，那我们研究圣人的规范即可，何必去‘知周万物’呢？那不是🍻🍎白费功夫吗，研究了有啥用？为什么不叫圣人直接告诉我们怎么办？
圣人之法规定了鬼神的🌾🄰🁉地⛾☝🀛位，将人之神魂脱离肉身之舟后的两个状态定义为鬼神，神魂散开便是鬼，神魂凝聚起来便是神，可是这和前方的‘精气为物，游魂为变’又有冲突了。📍
精气合，则魂魄凝🌉☸🄉结而为物，💨🔛🁐这时候神魂是物。🏳🞋
精气散，就是神散，此时才能算理解中的神魂，那么‘神’一开始的存在条件就没有了，岂非自相矛盾🃧？🞈
李启一连问出几个问题，都是他从那茫茫道韵之中所感觉🗾♧不对的地方。
实际上，这样的东西有很多很多。
每一句话拿🂃🌉☶出来似乎都是对的，单独看一个章节，也🂌🍘是对的。
但道韵之中蕴含的信息实在是太🅊多太多了，很多东西并不能通顺，有的说法放在那个语境是对的，放在另外一个语境又是错的。
所以这才导致了李启越听越不对劲。
因为这些道韵，对于其他听讲的来说，只能听见自己需要的那一🂢🐢部分，只能理解自己用得着听得懂的那些，毕竟信息量太大了。
可是李启不一样，透过真知的效果，他👛不说将对方讲道的信息全部吸收，起码能够吸收个七🜟八成。
若是修为浅薄一🛰☗⛉点的，恐怕会被🅊这种信息♱🌊流直接撑爆脑袋。
可说过几次了，李启不一样，他已经习惯于这种信息流灌脑了，并且成就七🏥🜈品之后，神魂和大脑更加坚韧，他第一个凝练的身中神还是元神，更加加强了他接受信息的能力。
因此，他能够发现其中🌾🄰🁉的各种矛盾和漏洞，由🎧📞此产生了种种疑⚥惑。
他问完问🝔题之后，静静看着眼前的太学博士，希望得到解答。