义士园不远😮处，有一个体育场，可供周边市民打篮🙒球和踢足球。
在二十世纪高速发展时期，欧美让艺术体育得到快速发展。艺术🗬🞫和体育是巫术最重要的手段，也就是☢祭祀核心所在。
人十分在意钻牛角尖，就会过得十分疲累。
所有事物赋予内🜪🄿涵，而不是照本宣科地模仿，就能走出自己的路子。
这也是中国职业足篮球不能发展根源。
吴♙成看到这些小🜪🄿孩，各种眼花缭乱的运球，就像当初刚🖽😅学篮球的自己。
高洋上前说：“你要不上去玩一下？”
吴成看了一眼天色说：“不早了🂍，下回再去吧。”
吴成和高洋沿着孔📃教路走回家，发现城东这些年，发展迅速，基础设施完善，引来不少乡亲来居住。
吴成感觉到临汝县日新🝆月异的发展速度，津渡镇也展示出强大活力，这就是文化之邦和礼仪之邦所带来魅力。
文化看不见摸不着，很多虚无主义者会说：🚎“文🏂化不能当饭吃。”
吴成甚为鄙夷：“文化恰恰是治愈虚无主义的良药。一🖽😅个人活于人世，就安心度日🈤⛾☗，而不是好高骛远，只知道空中楼阁。🝈”
高洋暂住在洲下，一个🝆充满陪读回忆的老社区。
洲下社区处😮在津渡义理学堂和津渡侠义学堂之间，占尽地利，算🗬🞫是租房市场最受欢迎的地方。
临汝县人热衷读书是礼乐制度高度信任以🙣🌏♯及热爱。宗祠家谱核心就是净明道的忠孝，天地君亲师，已经被刻在临汝县人骨子里。
临汝人自走下雩🜪🄿山之时，就预示着投向儒🙣🌏♯家文化的怀抱。
其实巫术背后都是过往人类的记忆，知道过去人面临历史大变革🗬🞫，也就🐮知道今天人如何选择历史大变革。
吴成内心时不时🜪🄿会有一种惆怅之情，武侠世界的衰落，实际上是人心蒙尘的折射。
义士园离洲下距离四公里，一路会遇见几个相熟的🙒朋友和同学，两个人从开始扭捏，到自然大方，无惧好事者流言蜚语🟎，也是二人从孩童到大人的转变。